Archive for the 'Otros' Category

“Como ser ético, lo menos malo es romper la licencia”

mayo 12, 2011
Con Richard M. Stallman

Con Richard M. Stallman

Richard Stallman es el creador del movimiento filosófico, ético y político de software libre, de la FSF (free software foundation) y del proyecto GNU; que hoy se materializa entre otros en los sistemas operativos Linux (lo cual es un término erroneo).

Transcribo las notas de la conferencia de Stallman en la Facultad de Comunicación de la Universidad de Sevilla:

“Si vas a un programa privativo, tienes un dilema moral, tienes que elegir caer en uno de dos males:
1. Pagar la licencia. 2. Romper la licencia.

Como ser ético, lo menos malo es romper la licencia:
Si no puedes evitar hacer el mal, o a tu comunidad (apoyar el modelo privativo) o hacer mal al desarrollador (romper la licencia), es
menos mal hacer mal al desarrollador.

Lo mejor es evitar el dilema:
1. No tener amigos, no tener comunidad (la propuesta de los privativos).
2. Rechazar el programa privativo.”

“Hablamos de libertad, no de precio” (explica que el software libre puede comprarse y venderse)

“Los sistemas privativos crean un sistema de colonialismo digital”

“Las cuatro libertades del sistema de software libre son:
1. Ejecutar el programa
2. Estudiar el código fuente y poder cambiarlo
3. Ayudar a los demás, redistribuir el programa cuando quieras
4. Construir comunidad, y que esta pueda hacer versiones modificadas
Si falta una de estas, estamos en un sistema no ético”

“Escribir un programa privativo es un golpe contra la sociedad, un intento de someter a los demás; y si tiene funcionalidades atractivas, únicas, haces una trampa para la gente”

“Cuando llaman piratas a los que comparten copias están haciendo propaganda; dicen que ayudar a los demás es el equivalente de atacar barcos, a nivel ético esto es totalmente falso. Es su propaganda y no se deben repetir esos términos acríticamente. Si me preguntan sobre la piratería digo que atacar barcos está muy mal”

“Apple es pionero en atacar a la libertad de sus clientes”

“La meta del software libre es la liberación del ciberespacio y de todos sus habitantes”

“En el 83, cuando empecé, todos los sistemas operativos eran privativos, yo no era un organizador político y yo quería un movimiento político, pero era desarrollador de sistemas. Con mi trabajo de técnico de mi propio campo podía luchar contra una injusticia que casi nadie veía. Fui elegido por las circunstancias, fue mi deber hacer eso: me plantee hacer un sistema operativo libre, o morir en el intento

“Muchos dicen código abierto para omitir el término libre, sacar los términos éticos y centrarse en lo pragmático. A veces mando cartas al editor que me llama padre del código abierto, les digo que si es así, fue por inseminación artificial con semen robado”

“Con el software como servicio, como Google Docs (omite el término nube por considerarlo confuso), perdemos el control. Si haces tu informática en su servidor, no controlas tu informática”

“Ubuntu se vende como Ubuntu, no reconoce ser GNU/Linux y eso no es bonito”

“Las distribuciones facilitan la instalación, aunque la competencia entre ellas las ha llevado a buscar ventajas. Añaden partes privativas; dan fallos éticos como ventajas.

Hace 10 años no había ni una distribución totalmente libre, fue un error histórico (y recomienda la siguiente lista con distribuciones puras)

Stallman realizó toda la conferencia descalzo; rechoncho de ojos pequeños y concentrados, histriónico en sus explicaciones e incluso ofensivo en sus respuestas, purista radical, genio de la informática y personaje de nuestro tiempo.

Centra lo que debe ser el ciberespacio en una cuestión de libertad y comunidad.

Hasta el momento, sea por estos valores, calidad técnica, economía o por suma de anterior, puede dejar que los hechos hablen: decenas de millones de sistemas GNU/Linux en ordenadores de escritorio, en la inmensa mayoría de servidores que gestionan y controlan la Red, ahora también en teléfonos móviles y otros sistemas.

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Puntos de filtración, el indeleble legado de Wikileaks

diciembre 9, 2010

Puntos de filtración, derecho fundamental exigible

Wikileaks, más allá de las consecuencias de sus últimas filtraciones (y las que parece que vendrán), va a dejar una herencia imposible de borrar; la necesidad misma de dicho sistema para la sociedad.

Wikileaks es lo que podemos ya bautizar como punto de filtración. Sistema comunicativo que funciona siguiendo, esencialmente, estos pasos:

1. En una estructura de poder (que no es sino un complejo de entramados comunicativos), se puede generar información oculta sobre hechos (procesos de gestión/control en la sombra o procesos de encubrimiento) o acciones futuras (procesos conspiratorios).

2. Esa información oculta puede resultar reprobable para una o varias personas implicadas en el entramado comunicativo. Las razones puede ser variadas; porque esta información contradice el discurso que la estructura hace público como propio, porque inculpa a la estructura de algún delito…

3. Estas personas no pueden pronunciarse contra la estructura a la que pertenecen por temor a las consecuencias, protegiendo la comunicación oscura.

4. Estas personas pueden enviar dicha información (en cualquier formato, más o menos formalizado, aportando o no pruebas más o menos verificables) a un punto de filtración (un buzón que protegerá por encima de cualquier asunto el anonimato de la fuente). Enrique Dans habla de la importancia del eslabón débil.

5. La actividad del punto de filtración pre-filtración será: verificar en la medida de lo posible la veracidad de la información, calcular la relevancia de la misma, estimar los posibles perjuicios de su publicación (y si estos son compensados por ventajas superiores) y establecer una estrategia de acción.

6. Llegados a este momento, el punto de filtración, las personas involucradas en el mismo, pueden decidir continuar. La actividad será filtrar dicha información (el formato aportado por el eslabón débil junto con las indagaciones posteriores, así como los parámetros estimados para su publicación: enfoque, tratamiento, agenda de temas relacionados/relacionables…) a los medios de comunicación (propios o ajenos) que se evalúen oportunos.

7. La actividad del punto de filtración post-filtración será: proteger por encima de todo el anonimato de la fuente, sancionar el tratamiento y enfoque dados por los medios concertados y no concertados (que se hagan eco posteriormente), haciendo las indicaciones oportunas (desde pequeños apuntas a advertencias) y defender a todos los involucrados de cualquier agresión, desde la ley mediante el derecho fundamental de información.

La suma importancia de los puntos de filtración se hace muy patente, teniendo presente la articulación de los medios con penetración en la sociedad en conglomerados empresariales; avisperos de intereses cruzados que pocas veces coinciden con la beneficencia general, castrándolos de su función de investigación, vigilancia, denuncia y/o contrapoder.

Aun con ello, el punto de filtración queda a medias sin labor periodística en su propia actividad y la posterior divulgación en medios: estos se sienten presionados, valerosos o alentados al buen hacer profesional cuando son varios los destinatarios de la filtración (sobre todo cuando se incluye su competencia directa).

La información filtrada permite además realizar periodismo científico, no en el sentido de la temática sino por la posibilidad de ilustrar el contenido informativo/opinativo con pruebas. Este término fue acuñado por el propio Julian Assange.

Para destapar la cañería, para hacer llegar a la sociedad con garantías la insoportable nausea de las oscuras estructuras de poder, y apuntar a la utopía de hacer innecesarios los puntos de filtración, hay que tener en cuenta diferentes marcas:

1. Puntos de filtración como derecho fundamental exigible, inherente a la libertades de información y expresión, a la vista de que son potentes herramientas de comunicación, transparencia y justicia. La existencia de estos hace, además, que se reduzca la oscuridad comunicativa y el potencial conspiratorio de las estructuras, al reducirse los círculos conspiratorios por miedo a la filtración, o su eliminación efectiva por la acción de esta.

2. El anonimato como principio de funcionamiento, la fuente de la filtración, incluso los componentes del punto de filtración y los periodistas del medio, deben quedar exentos de represalias legales o físicas, de cualquier agresor.

3. Descentralización; todos estos procesos comunicativos deben ser imparables; policefálicos, adaptativos, multiplataforma, multiformato y escalables.

4. La Red. Internet. Todo lo anterior cobra sentido con sus potencias, y seguirá siendo así mientras la Red sea libre y neutral (características hoy gravemente amenazadas), con todo lo que eso conlleva. Aunque este sistema comunicativo puede funcionar, con mucha menos eficacia y eficiencia, fuera de la Red.

5. Ofrecer la alternativa más o menos formalizada, de filtración autónoma, que permita a un eslabón débil hacer llegar desde el anonimato la información a los medios, o su publicación directa en la Red (se requieren plataformas a tal efecto; abiertas, anónimas y descentralizadas).

Interesante lectura complementaria: Deconstruyendo Wikileaks: ¿cuál es el verdadero objetivo de las filtraciones?.

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Una perspectiva desde el usuario hacia la organización

noviembre 24, 2010

Clasificar organizaciones según la percepción que generan

Una posible forma de analizar la perspectiva que tiene un usuario hacia una organización, sea empresa, nación o tribu, es dividirla según la tipología de las percepciones de este.

1. Identificación: basada en los sentimientos, qué grado de implicación emocial se tiene con el grupo.

2. Utilidad reconocida: basada en la razón, qué grado de utilidad potencial observa la persona en el grupo, qué ventajas.

3. Funcionamiento efectivo: basada en la experiencia con la realidad, cómo funciona, qué potencias verdaderamente desarrolla y qué disfunciones genera.

Es una división que parte de un enfoque dicotómico razón/emoción.

EXTRA: Com. Plus Ultra ~ Manual (insuficiente) de supervivencia en el Tsunami de la Red, la lógica de mercado y el darwinismo acelerado

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#EBE10 – Pusilánimes

noviembre 20, 2010

Del ramaje jerarquico empresarial cuelgan los pusilánimes: Conformes sin mas que dar que quejas

Este ensayo pertenece a la serie Com. Plus Ultra

La empresa tradicional es un sucio avispero de intereses personales improductivos.

Una agrupación carente de suficiente responsabilidad, con el runrún inflamable de la desmotivación, por utilizar la energía propia en lo ajeno.

Del ramaje jerarquico empresarial cuelgan los pusilánimes: Conformes sin mas que dar que quejas, temerosos del cambio, solo atentos al chascarrillo oportunista. Se convive con semejante calaña.

Lo peor de todo, la empresa tradicional es un modelo de sinergia fracasada, de cadena productiva monodireccional y monosentido; de A a B, de B a C.

Manuales de comunicación vertical, horizontal y diagonal. El trabajador no debe evadir el mando intermedio para emitir hacia la cúspide, buzón de sugerencias e incentivos encubiertos para la modulación de la conducta. Gore.

Aquello tenía sentido en el anterior mundo, lento y opaco, y parece seguir vivo en la cabeza de quienes ven el caos desde el miedo, no como complejidad natural; quienes confunden individualismo con egoismo, en lugar de tomarlo como capacidad de elección.

Pero hoy la empresa tradicional está condenada: En los ultrarrápidos de productos e ideas exportables y escalables, en la transparencia de la Red (clientes inteligentes, prosumidores y muerte de intermediarios), en la inmaterialización del capital base y en la emergencia de nuevos valores.

Todo lo anterior es creciente en validez según el tamaño relativo del capital intangible de la empresa (su ámbito comunicacional), y es sancta sanctorum para las empresas de comunicación.

El sangrante dibujo arborescente

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#EBE10 Clases de natación

noviembre 19, 2010

Busque valores, ideas, que le ayuden en cada situación

Este ensayo pertenece a la serie Com. Plus Ultra

Ahora vamos a clase de natación. Entrenaremos el avance a braza. Es un movimiento en cuatro fases.

En la primera fase unimos las palmas de las manos frente al pecho, se trata de hacer un enfoque preciso sobre nuestras
capacidades destacadas, alineándolas hacia el punto de entrada al sector (de conocimiento, organizativo) mas armónico con respecto a nuestras individualidades.

En la segunda fase estiramos los brazos al máximo hacia delante en avance vertical; hemos entrado como punta de lanza, menos superficie de contacto más presión ejercida.

Giramos las muñecas en la tercera fase, quedando las palmas hacia fuera y realizamos avance horizontal, ¡abrimos los brazos al máximo!:

Obtenemos un conocimiento y/o control transversal a partir de la entrada, localizamos puntos de anclaje que nos sean útiles, descubrimos realidades que analizamos, comparamos y juzgamos.

En el último movimiento ya estamos listos para impulsarnos, entra el cuerpo dejando los brazos atrás, tomamos lo que nos interesa y nos situamos donde nos interesa. Enfrentamos los conceptos capturados; entre ellos y con otros anteriores o preconcebidos, como los violentos remolinos de agua en el perfil del movimiento.

Finalizado encaramos otro sentido en el avance. Deje el gorro de latex y las gafas en la cesta, junto a la salida.

+ Proceso de aprendizaje.

1. Incompetencia inconsciente: se desconoce el objeto de aprendizaje.

2. Incompetencia consciente: descubrimos el objeto de aprendizaje. Triunfar en la Red (y fuera) es en un primer punto obligarse a curiosear frenéticamente.

Dar a conocer objetos de aprendizaje a otros que les pueda resultar útil es una buena estrategia de promoción personal, para ellos aumenta el valor de uno.

3. Compentencia consciente: mediante voluntad de aprendizaje y esfuerzo comprensivo-práctico. Aprendemos el objeto, sin embargo necesitamos prestar
mucha atención a los procesos, entorpeciendo la fluidez. Por ejemplo cuando empezamos a ir en bicicleta gastamos centramos la atención en mantener el equilibrio, frenar a tiempo…

4. Competencia inconsciente: se aprehende, es decir, se interioriza el conocimiento adquirido. Los procesos fluyen naturalmente.

+ Nuestro mapa.

Es imposible un conocimiento directo de lo real, pues uno siempre está tras los filtros sensoriales y neuronales. La vivencia sinestésica con lo externo, lo que se conoce como objetividad, en términos totales, es un mito.

La realidad es una estructura inventada, para manejarnos en lo real: como un mapa para movernos en el territorio, y el mapa no es el territorio.

Cada cual tiene su mapa, cada mapa es diferente y en el se dibujan representaciones mentales, ideas (desde sensaciones hasta sentidos de vida) que se aprenden de otros y evolucionan.

Uno tiene unas ideas que conforman su realidad, en las que cree. Lo que se hace es lo que cree y lo que cree es lo que hace, luego podrá moldear sus ideas (modificar las que tiene, introducir nuevas y/o eliminar algunas existentes) con determinada intención.

Si en su cabeza va buscando problemas los acabará encontrando, si su visión del mundo es gris este lo será para usted y extenderá tal creencia a toda su articulación de ideas en una ola de pesimismo. Busque valores, ideas, que le ayuden en cada situación y crea en ellas, póngalas a funcionar y darán resultados.

Las representaciones mentales que conforman su realidad, su mapa, su conjunto de ideas, no son sino información. Podrá iniciar una comunicación interior consciente, que termine por sustituir lo que obstruye su desarrollo e incluir potencias positivas.

Por ejemplo un valor como ser curioso con lo que le rodea, observar el entorno con ojo de fotógrafo, es una idea que puede creer, interiorizar, hacerla funcionar.

Cada situación puede visualizarse de tres formas, cada una necesaria

+ Perspectivas. (este fragmento está basado en un post que encontré, lamentablemente he perdido la fuente).

Cada situación puede visualizarse de tres formas, cada una necesaria. La flexibilidad, para moverse entre ellas, se entrena conscientemente.

1. Perspectiva propia: veo desde mí, con mis intereses. Útil para decidir en bifurcaciones de caminos.

2. Perspectiva empática: trato de ver desde el otro. Útil como espejo de uno en otros (conocer la propia imagen en según que circunstancias) y para conocer al otro (en procesos de selección, negociación o cualquier diálogo).

3. Perspectiva cenital: posición neutral, esfuerzo de transcendencia. Ayuda considerarnos a una gran distancia temporal. Útil para examinar problemas y tratarlos sin ensuciarse demasiado la mente.

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Cuento de navidad

diciembre 24, 2009

Hace mucho tiempo, en un lugar alejado, había una tribu de hombres que vivían en blancas nubes y se comunicaban con el viento.

Creaban vínculos a distancia de infinitos olores agradables.

Pero un día los jefes de la tribu decidieron que debían controlar a su población, recibieron el apoyo del ancestral gremio de perfumistas. Con hogueras levantaron murallas de humo.

Llegaron las tormentas del invierno, y el viento, sin poder seguir su curso natural, formó tornados, destruyéndolo todo.

La tribu comenzó de nuevo, y desde entonces aquel renacimiento es celebrado, navidad, con el orgullo de haber aprendido del error.

por Antonio Castro Lorenzo

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